鄭順聰:
[拍破台語顛倒勇]川端康成《古都》
「毛筆字內底嘛有一款安靜,寫字的速度較慢。」書法家陳世憲用書法來比喻寂靜,這是我們談京都、談川端康成的心情。
節目諾貝爾文學獎專輯第四集,來談我高中時最愛的川端康成,他代表的不只是日本的美,那種極度細膩的筆法,更是透顯一種清朗的境地,那時我還是憂鬱的高中生,在其文學世界中超越塵俗,到嚮往的美好世界,光是那麼透徹,人情淡而悠長——川端就是有這樣的魅力,讓人興起無限的嚮往。
特別邀請陳世憲老師,要從書法的角度來談,他看川端的書法,評語是「老練」,表示這位文學家是浸淫在其中的。陳世憲說,日本的書法派別相當多,有傳統派,也有創新派,但都奠基於扎實的功力,從既有的文化中來變化與創造。而且就算是二十一世紀,日本人學習與書寫的人仍是相當多的,沒有因現代的便利與時潮,就鄙夷書法。
川端也是行萬里路的作家,其作品《古都》寫京都自不待言,《伊豆的舞孃》寫伊豆半島,他還寫越後湯沢、箱根等地,可說是日本現代文學中地誌文學的代表。而陳世憲也常到日本交流與創作,跟著川端的腳步走過伊豆三次,如此將在地風土與風景融入創作中,再來捏塑與提升的藝術手法,是可以一再翻新與發展的。
川端康成是不可能談完的,除了《古都》的故事與人物介紹,我特別用台文翻譯一段情節,來呈現京都情景與那淡且朦朧的美感——轉而一想,其實台灣的文學作品也有這樣的寫法與高度,將地誌與藝術結合,讓人不僅走入文字中,也可以融入實景中。
這不是美,什麼是美呢
NER.GOV.TW
諾貝爾文學獎專輯(四)川端康成《古都》|國立教育廣播電臺
「毛筆字內底嘛有一款安靜,寫字的速度較慢。」書法家陳世憲用書法來比喻寂靜,這是我們談京都、談川端康成的心情。 節目諾貝爾文學獎專輯第四集,來談我高中時最愛的川端康成,他代表的不只是日本的美,那種極度細.....
[拍破台語顛倒勇]川端康成《古都》
「毛筆字內底嘛有一款安靜,寫字的速度較慢。」書法家陳世憲用書法來比喻寂靜,這是我們談京都、談川端康成的心情。
節目諾貝爾文學獎專輯第四集,來談我高中時最愛的川端康成,他代表的不只是日本的美,那種極度細膩的筆法,更是透顯一種清朗的境地,那時我還是憂鬱的高中生,在其文學世界中超越塵俗,到嚮往的美好世界,光是那麼透徹,人情淡而悠長——川端就是有這樣的魅力,讓人興起無限的嚮往。
特別邀請陳世憲老師,要從書法的角度來談,他看川端的書法,評語是「老練」,表示這位文學家是浸淫在其中的。陳世憲說,日本的書法派別相當多,有傳統派,也有創新派,但都奠基於扎實的功力,從既有的文化中來變化與創造。而且就算是二十一世紀,日本人學習與書寫的人仍是相當多的,沒有因現代的便利與時潮,就鄙夷書法。
川端也是行萬里路的作家,其作品《古都》寫京都自不待言,《伊豆的舞孃》寫伊豆半島,他還寫越後湯沢、箱根等地,可說是日本現代文學中地誌文學的代表。而陳世憲也常到日本交流與創作,跟著川端的腳步走過伊豆三次,如此將在地風土與風景融入創作中,再來捏塑與提升的藝術手法,是可以一再翻新與發展的。
川端康成是不可能談完的,除了《古都》的故事與人物介紹,我特別用台文翻譯一段情節,來呈現京都情景與那淡且朦朧的美感——轉而一想,其實台灣的文學作品也有這樣的寫法與高度,將地誌與藝術結合,讓人不僅走入文字中,也可以融入實景中。
這不是美,什麼是美呢
NER.GOV.TW
諾貝爾文學獎專輯(四)川端康成《古都》|國立教育廣播電臺
「毛筆字內底嘛有一款安靜,寫字的速度較慢。」書法家陳世憲用書法來比喻寂靜,這是我們談京都、談川端康成的心情。 節目諾貝爾文學獎專輯第四集,來談我高中時最愛的川端康成,他代表的不只是日本的美,那種極度細.....
谷 須文蔚 東華大學演講Paragraph. 按此處以編輯.
簡單而樸實的叛逆——嘉義高中校友會的演講2016.7.9
因為我是嘉義高中念到3年級上學期就休學回家自修準備考大學的,所以是嘉義高中沒有畢業。
於是,當嘉義高中校友會的會長陳保光醫師要找我回去演講的時候,內心其實是誠惶誠恐,在矛盾的心情反覆茫茫的情境之下,接下了這個講座。
就在尼伯特颱風侵襲東台灣的隔天,從新左營站搭上火車,火車啟動,車廂內沒有幾個旅客,由車窗望出去,時陰時雨,流經屋舍田園,腦海裡過往的高中卡其褲生涯,恍如昨日,一幕幕的像影片一般的播映。
高一入學第一天註冊,因為導師請假,莫名其妙被宋教官選上當班長,後來每每朝會完的班長集合,學校總是有很多事情要宣布,好像其他班的班長或同學都會以為我是全校第一名考進去的。實情當然不是。第一名是李盈良醫師,目前在台中開設診所執業
班導師王秋夫老師,節時常在數學課堂上講說很多他對社會的看法,當年環境氣氛相對保守,其實這些想法也對我有所啟蒙。只是數學一直沒學好,很對不起老師。
下學期轉進來一個台北來的同學坐在我後面,上課腳一直抖動,時常影響我專心聽課,而下課時,他總是一副很屌的樣子聽著耳機,我從鄉下來到嘉義城,眼睛很好奇的看著這個玩意兒?他還是聽著耳機很大聲的説話:Walkman !我聽越火大,都已經不知道了,還被你嘲笑我英文不太好!真是傷害了我青春的心。
而三年級的同學中,有一個同學迷上日本影星中森明菜,隨身攜帶著一張印有中森明菜頭像的卡片,升降旗整隊,他不時拿出來放在嘴邊親吻一下,起初我覺得怪異,久了就在ㄧ次下課期間,慎重的問了他這個問題,他眼神愰啊愰的閃爍了五秒鐘,才不太甘心的從胸前口袋裡拿出印有一個長頭髮的女生頭像,旁邊寫了四個字:叫 中森明菜。他一副很陶醉的表情,我到現在都還清清楚楚記得他的表情,果然青春極美妙,可以癡迷日本女星,而我只記得第ㄧ次買卡帶,就是林慧萍。哪裡知道日本海外有多遠?
最有趣是學校升旗時的樂隊,裡面有一個很胖很胖重達130公斤的低音大喇叭手叫做吳俊霖,在早晨樂隊收隊後進教室,上課後從我座位的窗邊像一陣風吹過的走過,他著迷於音樂勝過課堂上老師的轟隆轟隆,後來一直唱歌,就是現在很紅的歌手伍佰。後來才知道他是嘉中沒有畢業,也沒有考上大學,我想,他也不在乎吧!
從白河國中畢業考上嘉中,父母親覺得高興。在那個大學聯考錄取率只有百分之三十的年代,能考上嘉中在鄉里間也算是美事一樁。一早就去上學,有時候通勤,有時候在學校附近租個小雅房,同層的同學有一天哭喪著臉約我到陽台,想要和我講講話,我們兩個趴在欄杆上,我正想專心聽他訴說心底的苦惱,沒想到他的苦竟然是他有四個女朋友,情人節快到了!不知道該先約誰、後約誰、故事該怎麼編?
我很想伸起手從臉頰給他巴下去•••••
最感恩是一次的機緣是,皓智的母親問我要不要住到她們家的加蓋頂樓,我們鄉下孩子有地方住就很感激了!他時常招待我一起用餐,真是非常感激。
我知道很多嘉中人最大的回憶是爬牆出去打撞球。在此,我要羨慕不已,因為老實說,我真的沒爬過牆,也沒去打過撞球,甚至到現在我都還是不清楚撞球場的真正位置。不過,有趣的是,我睡在皓智家頂樓的床鋪旁邊,就有一個撞球枱,當我聽著那些睡眼惺忪的同學講述爬牆打撞球講的口沫橫飛,我心想,機會來了呴,我從現在開始,每天下課就來開始練,「人一之我十之,人十之我百之」(幸好高中文化教材有教,哈)我每天打,看看給我三個月,我再來挑戰你們,看你們多臭屁,結果----結果就是我被撞球打敗了!到現在還是兩手一攤沒法度!
我於是認清,真的有些事真的不能強求。
二年級有公民課,任教是林瑞霞老師,他認真的告訴大家:憲法100條,非常不合時宜,需要憲法重新修訂;也給大家看影片--浩劫後,關於核能發電對土地的傷害,我們重要是替代能源;也觀賞林懷民的舞蹈,其實現在回想起來,這些都是非常重要的事,公民科比起數學英文國文都要重要太多,但是,在升學主義的前提之下被犧牲掉了,後來我們發現台灣的大環境發展,其實最影響巨大的就是公民運動,國文不會那就講台語;數學不會算,管它公民運動的人數多少(反正抗議的人數爆表就是了);英文不好,那就請翻譯,彼此分工合作。
但是,聯考在即,大家只念聯考的科目,隨便考試的結果就是全班一半的同學被當掉成績,而---我當然是逃不過的,成績也是不及格。但是,大學畢業當完兵,啟動對書法藝術的一生工程,過了6年,突然接到林老師的電話,希望我到她們的社區演講公民美學的講座,我也是懷著忐忑的前往,想說一個公民被老師當掉的學生,如今又被同一個老師邀請回來演講公民相關的議題,到底這中間的轉折是如何的峰迴路轉!
而教美術的陳哲老師,風趣的講課內容,貼近了一個文藝青年波濤洶湧的心,雖然我的專業是書法,但是,關於藝術原理與靈感來源的啟動,卻同時滋潤涵育了因為全心全意準備聯考而乾枯的心靈,很多嘉義地區喜歡藝術的人才,幾乎大部份都進過陳哲老師的畫室。
而我沒有這樣的運氣,只是喜歡寫書法,在外面學習寫字,開始進入古帖,浸淫書法中的經典,了解了書法史的梗概。
導師陳春坦老師,在知道我高三上學期將要辦理休學,一陣長談之後,他也沒有阻止我個人的決定,認為每個人都有自主的空間,父親來校辦理手續,匆匆與輔導室主任見過一面就回家,一個人在家裡自習準備大學聯考。
而那一年是教育部允許使用同等學歷參加聯考的最末一年。
春坦導師是一個滿開明的導師,當時其他的老師會要求大家集體進國民黨,告以有諸多優勢於未來,但是,他並沒有這麼做,反而要大家想清楚其中利弊得失。我高中休學後,有回去拜訪過導師幾次,相談甚歡。
人生幾何,確實如梭,想著想著,雨中的火車漸漸過了新營,接著就快要來到嘉義火車站。
想到當年和大學同學開的玩笑,說我們相約在「嘉義火車站」的「火」字下面見面, 結果這位熱心的大學同學遍尋不著火字而乾著急,他四處奔波最後還是放棄,見到面之後我才告訴他嘉義火車站是我們的通稱,原來的站名是只有叫做「嘉義車站」。他要笑也笑不出來,原來是我的笑話太過頭了,真是抱歉。
「嘉義到了,嘉義到了,下車的旅客請別忘了自己的行李,請依序下車,歡迎您再度光臨」
下火車之後,走出站台,看著整排的計程車,發現旁邊一個香腸攤,才突然驚覺:啊!對了,中午忙到忘記午餐!」想要買一條香腸解解饞,發現老闆並不在攤位旁,問了一個人,他說:一條二十元。
我:有蒜頭嗎?
一個人熱心的走過來說:有。他拿了一顆給我。
我:能不能多二顆?
他說:可以,雖然現在比較貴,但是老闆不在,好像去上廁所。
我:那你這樣會不會被老闆罵!
他說:不會!會感謝我。
果然講話的語氣像極了嘉義人!
結果,他問我要不要搭計程車?我說,當然需要。原來他是計程車司機,來守望相助的!
我搭上他的車,吃香腸,開始有了嘉義人到處fu.....
過了噴水圓環,他突然想到這香腸每條25元,向我要不足的5元。我當然應允。
不過,我吃了香腸和蒜頭之後,突然感覺嘉義的氣息完全回來了!
到了演講的場地---鈺通大飯店,教務主任王德合是我當年隔壁班的同學,也來會合。要麻煩他將要寫字的五塊40號的畫布掛在背景牆上,寶光會長、錫津前副市長、道成補習班主任李信甫老師、中醫師名醫賀慕竹醫師也都已經率先抵達開會,很快的渡也老師伉儷也到了,我們互相問候很是歡喜。
我的狀態是這樣----
如果有演講就盡量不書法表演,或是只有表演不演講,因為情感的抒發不同。
而熱情的保光會長電話中說:要不要為大家做書法表演,在臉書上,看到你的書法表演非常精采,如果我們也有機會欣賞••••
我在電話的另一頭沒有答腔!只是說,我來想想整個過程的節奏?因為講話的節奏和表演的節奏需要的是不一樣的氛圍!
保光會長繼續說,我們是17:00開始演講,演講結束後,18:30用餐。
我慢慢想終於想清楚了這些過程。過了幾天向保光會長回報,我演講完休息,麻煩準備一瓶玉山高粱或玉泉清酒,就是要嘉義當地的酒,等到大家開始用餐,我的心情會慢慢轉化成可以書法表演到節奏,只是何時要出場,我不能確定,但是一定會在餐會之前完成,不用擔心。
保光會長聽完,什麼都沒說。
可是餐會開始,真的準備了一瓶玉山高粱酒來,來在我面前。我的意思並不是一定要什麼酒,酒精濃度幾度?或什麼品牌?重點是,一定要是當地的酒,讓我藉著當地的酒和大家水乳或能稍融!也藉酒的引介而進入當地的情境。
演講的題目是:一枝筆走天涯。
和大家分享這麼二十幾年來到世界各地展覽和表演的歷程,年輕時候的抱負至今不敢或忘,並且時時精進,以蹲守在白河鄉下所研發出來的創作特色和世界各地的朋友分享。大家也都不覺淺陋,時有掌聲相助。
六點三十分,演講準時結束,會餐開動,保光會長和黃義春校長一起致贈感謝牌。而我的要務也要趕快進行心境上的慢慢轉圜,現場的好朋友學長,也都給予加油和鼓勵。
大約19:20,我的心情果然轉換的不錯,準備顏料,在嘉中音樂班賴嘉瑛同學演奏笛子的曲目---的杯底不通養金魚和牛犁歌的伴奏底下,我書寫的「紅蓮映水浮霞」也順利完成,並且也讓綽號鳳梨的黃世勳董事長收藏。
一段因緣和合的鮭魚回鄉返溯之旅,造成一個完整的心情活動,至少是一個溫馨的高中校友們的溫馨旅程,真是感謝天地。
於是,當嘉義高中校友會的會長陳保光醫師要找我回去演講的時候,內心其實是誠惶誠恐,在矛盾的心情反覆茫茫的情境之下,接下了這個講座。
就在尼伯特颱風侵襲東台灣的隔天,從新左營站搭上火車,火車啟動,車廂內沒有幾個旅客,由車窗望出去,時陰時雨,流經屋舍田園,腦海裡過往的高中卡其褲生涯,恍如昨日,一幕幕的像影片一般的播映。
高一入學第一天註冊,因為導師請假,莫名其妙被宋教官選上當班長,後來每每朝會完的班長集合,學校總是有很多事情要宣布,好像其他班的班長或同學都會以為我是全校第一名考進去的。實情當然不是。第一名是李盈良醫師,目前在台中開設診所執業
班導師王秋夫老師,節時常在數學課堂上講說很多他對社會的看法,當年環境氣氛相對保守,其實這些想法也對我有所啟蒙。只是數學一直沒學好,很對不起老師。
下學期轉進來一個台北來的同學坐在我後面,上課腳一直抖動,時常影響我專心聽課,而下課時,他總是一副很屌的樣子聽著耳機,我從鄉下來到嘉義城,眼睛很好奇的看著這個玩意兒?他還是聽著耳機很大聲的説話:Walkman !我聽越火大,都已經不知道了,還被你嘲笑我英文不太好!真是傷害了我青春的心。
而三年級的同學中,有一個同學迷上日本影星中森明菜,隨身攜帶著一張印有中森明菜頭像的卡片,升降旗整隊,他不時拿出來放在嘴邊親吻一下,起初我覺得怪異,久了就在ㄧ次下課期間,慎重的問了他這個問題,他眼神愰啊愰的閃爍了五秒鐘,才不太甘心的從胸前口袋裡拿出印有一個長頭髮的女生頭像,旁邊寫了四個字:叫 中森明菜。他一副很陶醉的表情,我到現在都還清清楚楚記得他的表情,果然青春極美妙,可以癡迷日本女星,而我只記得第ㄧ次買卡帶,就是林慧萍。哪裡知道日本海外有多遠?
最有趣是學校升旗時的樂隊,裡面有一個很胖很胖重達130公斤的低音大喇叭手叫做吳俊霖,在早晨樂隊收隊後進教室,上課後從我座位的窗邊像一陣風吹過的走過,他著迷於音樂勝過課堂上老師的轟隆轟隆,後來一直唱歌,就是現在很紅的歌手伍佰。後來才知道他是嘉中沒有畢業,也沒有考上大學,我想,他也不在乎吧!
從白河國中畢業考上嘉中,父母親覺得高興。在那個大學聯考錄取率只有百分之三十的年代,能考上嘉中在鄉里間也算是美事一樁。一早就去上學,有時候通勤,有時候在學校附近租個小雅房,同層的同學有一天哭喪著臉約我到陽台,想要和我講講話,我們兩個趴在欄杆上,我正想專心聽他訴說心底的苦惱,沒想到他的苦竟然是他有四個女朋友,情人節快到了!不知道該先約誰、後約誰、故事該怎麼編?
我很想伸起手從臉頰給他巴下去•••••
最感恩是一次的機緣是,皓智的母親問我要不要住到她們家的加蓋頂樓,我們鄉下孩子有地方住就很感激了!他時常招待我一起用餐,真是非常感激。
我知道很多嘉中人最大的回憶是爬牆出去打撞球。在此,我要羨慕不已,因為老實說,我真的沒爬過牆,也沒去打過撞球,甚至到現在我都還是不清楚撞球場的真正位置。不過,有趣的是,我睡在皓智家頂樓的床鋪旁邊,就有一個撞球枱,當我聽著那些睡眼惺忪的同學講述爬牆打撞球講的口沫橫飛,我心想,機會來了呴,我從現在開始,每天下課就來開始練,「人一之我十之,人十之我百之」(幸好高中文化教材有教,哈)我每天打,看看給我三個月,我再來挑戰你們,看你們多臭屁,結果----結果就是我被撞球打敗了!到現在還是兩手一攤沒法度!
我於是認清,真的有些事真的不能強求。
二年級有公民課,任教是林瑞霞老師,他認真的告訴大家:憲法100條,非常不合時宜,需要憲法重新修訂;也給大家看影片--浩劫後,關於核能發電對土地的傷害,我們重要是替代能源;也觀賞林懷民的舞蹈,其實現在回想起來,這些都是非常重要的事,公民科比起數學英文國文都要重要太多,但是,在升學主義的前提之下被犧牲掉了,後來我們發現台灣的大環境發展,其實最影響巨大的就是公民運動,國文不會那就講台語;數學不會算,管它公民運動的人數多少(反正抗議的人數爆表就是了);英文不好,那就請翻譯,彼此分工合作。
但是,聯考在即,大家只念聯考的科目,隨便考試的結果就是全班一半的同學被當掉成績,而---我當然是逃不過的,成績也是不及格。但是,大學畢業當完兵,啟動對書法藝術的一生工程,過了6年,突然接到林老師的電話,希望我到她們的社區演講公民美學的講座,我也是懷著忐忑的前往,想說一個公民被老師當掉的學生,如今又被同一個老師邀請回來演講公民相關的議題,到底這中間的轉折是如何的峰迴路轉!
而教美術的陳哲老師,風趣的講課內容,貼近了一個文藝青年波濤洶湧的心,雖然我的專業是書法,但是,關於藝術原理與靈感來源的啟動,卻同時滋潤涵育了因為全心全意準備聯考而乾枯的心靈,很多嘉義地區喜歡藝術的人才,幾乎大部份都進過陳哲老師的畫室。
而我沒有這樣的運氣,只是喜歡寫書法,在外面學習寫字,開始進入古帖,浸淫書法中的經典,了解了書法史的梗概。
導師陳春坦老師,在知道我高三上學期將要辦理休學,一陣長談之後,他也沒有阻止我個人的決定,認為每個人都有自主的空間,父親來校辦理手續,匆匆與輔導室主任見過一面就回家,一個人在家裡自習準備大學聯考。
而那一年是教育部允許使用同等學歷參加聯考的最末一年。
春坦導師是一個滿開明的導師,當時其他的老師會要求大家集體進國民黨,告以有諸多優勢於未來,但是,他並沒有這麼做,反而要大家想清楚其中利弊得失。我高中休學後,有回去拜訪過導師幾次,相談甚歡。
人生幾何,確實如梭,想著想著,雨中的火車漸漸過了新營,接著就快要來到嘉義火車站。
想到當年和大學同學開的玩笑,說我們相約在「嘉義火車站」的「火」字下面見面, 結果這位熱心的大學同學遍尋不著火字而乾著急,他四處奔波最後還是放棄,見到面之後我才告訴他嘉義火車站是我們的通稱,原來的站名是只有叫做「嘉義車站」。他要笑也笑不出來,原來是我的笑話太過頭了,真是抱歉。
「嘉義到了,嘉義到了,下車的旅客請別忘了自己的行李,請依序下車,歡迎您再度光臨」
下火車之後,走出站台,看著整排的計程車,發現旁邊一個香腸攤,才突然驚覺:啊!對了,中午忙到忘記午餐!」想要買一條香腸解解饞,發現老闆並不在攤位旁,問了一個人,他說:一條二十元。
我:有蒜頭嗎?
一個人熱心的走過來說:有。他拿了一顆給我。
我:能不能多二顆?
他說:可以,雖然現在比較貴,但是老闆不在,好像去上廁所。
我:那你這樣會不會被老闆罵!
他說:不會!會感謝我。
果然講話的語氣像極了嘉義人!
結果,他問我要不要搭計程車?我說,當然需要。原來他是計程車司機,來守望相助的!
我搭上他的車,吃香腸,開始有了嘉義人到處fu.....
過了噴水圓環,他突然想到這香腸每條25元,向我要不足的5元。我當然應允。
不過,我吃了香腸和蒜頭之後,突然感覺嘉義的氣息完全回來了!
到了演講的場地---鈺通大飯店,教務主任王德合是我當年隔壁班的同學,也來會合。要麻煩他將要寫字的五塊40號的畫布掛在背景牆上,寶光會長、錫津前副市長、道成補習班主任李信甫老師、中醫師名醫賀慕竹醫師也都已經率先抵達開會,很快的渡也老師伉儷也到了,我們互相問候很是歡喜。
我的狀態是這樣----
如果有演講就盡量不書法表演,或是只有表演不演講,因為情感的抒發不同。
而熱情的保光會長電話中說:要不要為大家做書法表演,在臉書上,看到你的書法表演非常精采,如果我們也有機會欣賞••••
我在電話的另一頭沒有答腔!只是說,我來想想整個過程的節奏?因為講話的節奏和表演的節奏需要的是不一樣的氛圍!
保光會長繼續說,我們是17:00開始演講,演講結束後,18:30用餐。
我慢慢想終於想清楚了這些過程。過了幾天向保光會長回報,我演講完休息,麻煩準備一瓶玉山高粱或玉泉清酒,就是要嘉義當地的酒,等到大家開始用餐,我的心情會慢慢轉化成可以書法表演到節奏,只是何時要出場,我不能確定,但是一定會在餐會之前完成,不用擔心。
保光會長聽完,什麼都沒說。
可是餐會開始,真的準備了一瓶玉山高粱酒來,來在我面前。我的意思並不是一定要什麼酒,酒精濃度幾度?或什麼品牌?重點是,一定要是當地的酒,讓我藉著當地的酒和大家水乳或能稍融!也藉酒的引介而進入當地的情境。
演講的題目是:一枝筆走天涯。
和大家分享這麼二十幾年來到世界各地展覽和表演的歷程,年輕時候的抱負至今不敢或忘,並且時時精進,以蹲守在白河鄉下所研發出來的創作特色和世界各地的朋友分享。大家也都不覺淺陋,時有掌聲相助。
六點三十分,演講準時結束,會餐開動,保光會長和黃義春校長一起致贈感謝牌。而我的要務也要趕快進行心境上的慢慢轉圜,現場的好朋友學長,也都給予加油和鼓勵。
大約19:20,我的心情果然轉換的不錯,準備顏料,在嘉中音樂班賴嘉瑛同學演奏笛子的曲目---的杯底不通養金魚和牛犁歌的伴奏底下,我書寫的「紅蓮映水浮霞」也順利完成,並且也讓綽號鳳梨的黃世勳董事長收藏。
一段因緣和合的鮭魚回鄉返溯之旅,造成一個完整的心情活動,至少是一個溫馨的高中校友們的溫馨旅程,真是感謝天地。
擷取自林瑞霞老師臉書2016.07.25:
我當時就跟他們說那麼多?!(時間推算1984.9-1985.6,還沒解嚴喔)
感謝陳世憲將我的教學歷史補白,然而,我在學校的真實遭遇是,校長對我說:「林老師,有學生家長來投訴,說你上課都沒有在講課本,都在說一些有的,沒有的。」
我還記得當時清楚回答「校長,我是根據課本提到的,再搭配時事,活化教材內容!我是加碼送,怎會說我沒在上課本?」
我繼續加碼嗆校長:要求校長就我所教授的班級學生做不記名問卷調查,若有一半的學生說我上課不認真,誤人子弟,我馬上辭職!
「我不敢說我的上課讓所有的學生滿意,但校長不能僅憑一個家長就指控我!」
我當時就跟他們說那麼多?!(時間推算1984.9-1985.6,還沒解嚴喔)
感謝陳世憲將我的教學歷史補白,然而,我在學校的真實遭遇是,校長對我說:「林老師,有學生家長來投訴,說你上課都沒有在講課本,都在說一些有的,沒有的。」
我還記得當時清楚回答「校長,我是根據課本提到的,再搭配時事,活化教材內容!我是加碼送,怎會說我沒在上課本?」
我繼續加碼嗆校長:要求校長就我所教授的班級學生做不記名問卷調查,若有一半的學生說我上課不認真,誤人子弟,我馬上辭職!
「我不敢說我的上課讓所有的學生滿意,但校長不能僅憑一個家長就指控我!」
高雄人 冊包
The entire work depicts the map of Kaohsiung. The polluted Love River has become clean and pretty. The green stroke represents the reflection of the trees along the river. The first stroke of “雄 (hsiung)” is Cisian Road and the second one is Liouhe Night Market which is convoluted and vivid. The word symbolizes the enjoyment of food as well as people having fun in the city. The creation of “人 (person)” constitutes a long line of creativity. The scope of the character goes way out of the paper, and it shows a large group of Kaohsiung people taking bold strides in the city with the orange color symbolizing the honor of Kaohsiung people.
整個作品是一個高雄地圖。變乾淨的愛河,一段一段整治後,綠樹植栽倒映水波,是綠線。雄字的第一條線是七賢路,第二條線動作比較迴旋,動感比較多,是六合路夜市,象徵大家吃吃喝喝的逗留來回。人字的創意很長,下筆時一筆寫到宣紙外面也不管,是高雄人大步走出去的步伐,橘色是高雄人的光榮感。
整個作品是一個高雄地圖。變乾淨的愛河,一段一段整治後,綠樹植栽倒映水波,是綠線。雄字的第一條線是七賢路,第二條線動作比較迴旋,動感比較多,是六合路夜市,象徵大家吃吃喝喝的逗留來回。人字的創意很長,下筆時一筆寫到宣紙外面也不管,是高雄人大步走出去的步伐,橘色是高雄人的光榮感。
201111261706心契
記一段與黃智陽教授的因緣1散文心契
昨天,黃宗義教授在明宗書法館的展覽,冠蓋雲集,來客人數多的逼到茶會不得在展場內舉辦,要到戶外的玄關,這也是顯示黃教授人脈廣闊的見證。四面八方的觀者湧入,對我來說,當然也有一些新認識的,也有一些老朋友, 這些新舊朋友,稍後再述。想先談一位久不見,也不是很熟的文友,乃是任教於華梵大學美創系-黃智陽副教授。
智陽兄早期就讀屏東教育大學,然後研究所,一路對書法執迷,我這樣想應該是沒有錯的,因為我們真的都沒有機會面對面好好聊一些書法中真正比較深入的問題。
我想彼此都知道彼此,我猜。
當年,大學畢業,當兵其間,不得已的當兵無奈中,卻一個偶然機緣,謀得一個閒缺,幸得可在百無聊賴軍事生涯之中,秘僻私人空間,揀到很多時間,展讀書法美學的各類書籍,並多方練習書寫想寫的書法。
這其中,將一件草書作品參加第47屆中部大墩美展,得到書法類第二名。
而第一名是誰呢?就是黃智陽先生 。
我不知道他有沒有去參加頒獎典禮,因為我沒有去領獎,所以,當然在當時就沒有見過面。
之後,他往學術行政與創作教學方面發展,我則是回到白河的忘齋豬寮工作室,做我的書法創作大夢。當天,彼此互相照會一眼,握手破題,他馬上說了一些事情,讓我有些訝異。
因為,他在學術圈,除了傳統書法的臨摹與教學之外,也關心現代的新書法。而我這幾年來出版的四本書,都有在各大書店上市,我互相要知道彼此應該不是很困難,一些國內大型的聯展,偶爾也會應邀參加,展覽集結成書,就會流傳,所以,就從這裡談起。
他說:世憲兄,最近在書法創作上的努力,有一些有發表的作品,覺得很難得!
我說:真的嗎?因為我平常不是太常參加書法界的諸多活動,於是不常在一些多人出現的場合相遇。
我又繼續追問:到底是哪些作品,讓你有這種感覺的?
智陽兄竟然很順口的說:你有被看到的幾件作品,他都很喜歡。譬如,最早一件作品叫做「時光」。那是一件純羊毫的彩色全開,氣魄強勁,構圖完整。另一件聯展品中,我展出一件大系列作品中的一件,內容是:他從此不再過生日,因為他的父親在他生日那天過世!
他繼續補充說,那一次的聯展,幾乎是那一次有作品中最精彩的一件!
智陽兄竟然不是客套的說出,令我有受寵若驚的感覺。
然後,又說,當前書法界談創作,最大的問題就是都是只著重在「形」的面向上。意思是說,大家縱使談到許多創新的當代書法作品,幾乎都是想到「形」的問題,而不是有靈感來自故事的本質問題,如果書法工作者不去談書法的故事本質,到最後幾乎都會虛掉。或許自以為虛無,其實是無物。這件事情在書法界是非常大的問題,或許,世憲兄可做為嚮導,作一點帶領的工作。
我聽了,心中不知所以然。
因為我們彼此互相知道是沒有問題的,但是站在他的角度上,竟然能夠如此的對個人這二十年來所做的事情,做出如此精確的說明,可見,真的是-書(書法)不孤,必有鄰。
後來就又有很多認識不認識的朋友一起加入,圍成圓圈,你來我往,不管是新問候或是對展出的看法,反正,我和智陽兄的話題就被沖散了!不過,還是卻得到一點小結論的評語來討論我的書法創作,是很大的收穫。
這件事,有一點有趣。
在參加完那次中部美展的比賽之後,我就再也沒有參加過任何一次的書法比賽。
因為,我在書法創作的過程中,找到一種狀態,比起比賽得獎的過癮度,有過之而無不及。
就是不要比賽最自由。只要有比賽就有局限,就不是最大的發揮,我不要那樣的不夠自由,全自由最美好!
於是,我自己思考著,書法的舞台就是展場,文化中心也好、美術館、畫廊都好,在這總共人生裡二十幾次的個展 ,不只國內,也去過國外的大大小小的展覽場展覽,將近有十次之多,這樣的展出可以在一個空間底下得到完全展現的故事意象,才是我最企盼想要的。
甚或出書,以出書當作展覽發表的方式,如此的趣味才符合自己的需求,於是這二十年來就這麼走過來。
後來,再去電話,問及智陽兄看到<日出日落>一書有沒有什麼建議?他說,書法能夠寫到還能變成劇本原創,文學性如此之高,那已經是前人所未能做過的事,這條路繼續走,必然能走出書法的新出路。
掛完電話後,望著窗外的夜晚,我泡起了大武山的蜜香紅茶,自己一個人喝著,聞著茶中純純的密香,久久留在深深的喉韻之中!
書法必然要透過現代書法來彰顯時代的意
而現代書法更需要有當代文化思考來彰顯書法人的社會意義
台灣現代書法的困難在於回應複雜的台灣歷史以形塑台灣的當代書法思考
然而這是台灣書法唯一的出路也是台灣書法必然的使命與優勢
很高興你踏出可貴的一步
並且使書法成為國際性話題
這是台灣當代書法研究值得關注的核心之一
祝你 藝趣盎然 鵬舉高飛
黃陽敬覆
智陽兄早期就讀屏東教育大學,然後研究所,一路對書法執迷,我這樣想應該是沒有錯的,因為我們真的都沒有機會面對面好好聊一些書法中真正比較深入的問題。
我想彼此都知道彼此,我猜。
當年,大學畢業,當兵其間,不得已的當兵無奈中,卻一個偶然機緣,謀得一個閒缺,幸得可在百無聊賴軍事生涯之中,秘僻私人空間,揀到很多時間,展讀書法美學的各類書籍,並多方練習書寫想寫的書法。
這其中,將一件草書作品參加第47屆中部大墩美展,得到書法類第二名。
而第一名是誰呢?就是黃智陽先生 。
我不知道他有沒有去參加頒獎典禮,因為我沒有去領獎,所以,當然在當時就沒有見過面。
之後,他往學術行政與創作教學方面發展,我則是回到白河的忘齋豬寮工作室,做我的書法創作大夢。當天,彼此互相照會一眼,握手破題,他馬上說了一些事情,讓我有些訝異。
因為,他在學術圈,除了傳統書法的臨摹與教學之外,也關心現代的新書法。而我這幾年來出版的四本書,都有在各大書店上市,我互相要知道彼此應該不是很困難,一些國內大型的聯展,偶爾也會應邀參加,展覽集結成書,就會流傳,所以,就從這裡談起。
他說:世憲兄,最近在書法創作上的努力,有一些有發表的作品,覺得很難得!
我說:真的嗎?因為我平常不是太常參加書法界的諸多活動,於是不常在一些多人出現的場合相遇。
我又繼續追問:到底是哪些作品,讓你有這種感覺的?
智陽兄竟然很順口的說:你有被看到的幾件作品,他都很喜歡。譬如,最早一件作品叫做「時光」。那是一件純羊毫的彩色全開,氣魄強勁,構圖完整。另一件聯展品中,我展出一件大系列作品中的一件,內容是:他從此不再過生日,因為他的父親在他生日那天過世!
他繼續補充說,那一次的聯展,幾乎是那一次有作品中最精彩的一件!
智陽兄竟然不是客套的說出,令我有受寵若驚的感覺。
然後,又說,當前書法界談創作,最大的問題就是都是只著重在「形」的面向上。意思是說,大家縱使談到許多創新的當代書法作品,幾乎都是想到「形」的問題,而不是有靈感來自故事的本質問題,如果書法工作者不去談書法的故事本質,到最後幾乎都會虛掉。或許自以為虛無,其實是無物。這件事情在書法界是非常大的問題,或許,世憲兄可做為嚮導,作一點帶領的工作。
我聽了,心中不知所以然。
因為我們彼此互相知道是沒有問題的,但是站在他的角度上,竟然能夠如此的對個人這二十年來所做的事情,做出如此精確的說明,可見,真的是-書(書法)不孤,必有鄰。
後來就又有很多認識不認識的朋友一起加入,圍成圓圈,你來我往,不管是新問候或是對展出的看法,反正,我和智陽兄的話題就被沖散了!不過,還是卻得到一點小結論的評語來討論我的書法創作,是很大的收穫。
這件事,有一點有趣。
在參加完那次中部美展的比賽之後,我就再也沒有參加過任何一次的書法比賽。
因為,我在書法創作的過程中,找到一種狀態,比起比賽得獎的過癮度,有過之而無不及。
就是不要比賽最自由。只要有比賽就有局限,就不是最大的發揮,我不要那樣的不夠自由,全自由最美好!
於是,我自己思考著,書法的舞台就是展場,文化中心也好、美術館、畫廊都好,在這總共人生裡二十幾次的個展 ,不只國內,也去過國外的大大小小的展覽場展覽,將近有十次之多,這樣的展出可以在一個空間底下得到完全展現的故事意象,才是我最企盼想要的。
甚或出書,以出書當作展覽發表的方式,如此的趣味才符合自己的需求,於是這二十年來就這麼走過來。
後來,再去電話,問及智陽兄看到<日出日落>一書有沒有什麼建議?他說,書法能夠寫到還能變成劇本原創,文學性如此之高,那已經是前人所未能做過的事,這條路繼續走,必然能走出書法的新出路。
掛完電話後,望著窗外的夜晚,我泡起了大武山的蜜香紅茶,自己一個人喝著,聞著茶中純純的密香,久久留在深深的喉韻之中!
書法必然要透過現代書法來彰顯時代的意
而現代書法更需要有當代文化思考來彰顯書法人的社會意義
台灣現代書法的困難在於回應複雜的台灣歷史以形塑台灣的當代書法思考
然而這是台灣書法唯一的出路也是台灣書法必然的使命與優勢
很高興你踏出可貴的一步
並且使書法成為國際性話題
這是台灣當代書法研究值得關注的核心之一
祝你 藝趣盎然 鵬舉高飛
黃陽敬覆
把自己愛回來-周志建(寫了一個好像我的我!哈)
台灣書法大夢(陳文成博士基金會) 台灣書法大夢/陳世憲
大學時期愛上寫書法,畢業後當完兵,打算用二十年的時間來寫書法,改造在台灣的毛筆書法書寫美學,要把以中國美學為主軸的思維,改變成以台灣美學為主軸的思維。於是,立志以二十年為基本的努力時程,想證明看看,二十年後,能為台灣的書法美學做出什麼事?
要是問我31歲的時候正在做什麼事,我其實只是正在進行人生計畫還不到一半的的時間,雖然好像有一點點進展,但是還不到全然自信的地步。
至少不像現在這樣的有把握!
比較有趣的是,當年大學聯考,差零點幾分可以考上台東師範學院,畢業後可以順利當老師,父母親會非常高興,因為在白河鄉下,當老師的人很有尊嚴,很受在地人的尊重。但是,聯考成績只能進入一個私立學校,畢業後,又沒有去找工作,整天在父親廢棄不用的豬寮思考台灣書法的出路。父母親完全想不通,好不容易栽培到大學畢業 ,有時甚至質疑到底頭腦有沒有出現不正常的問題,需不需要看醫生。別人的質疑更甚於父母親,我用九牛二虎之力,慢慢說服,才讓他們不太在意別人的眼神,也不再逼我去找工作。
過了6、7年,大約就是31歲上下,突然有一天接到台東師範學院語言教育系主任洪文珍教授的邀請,請我去教授書法與現代文化的關係。我欣然接受,以技術專業聘任,來去和學生討論書法藝術的寬闊性,不應該只是崇古模仿,應該發展書法的現代性與在地性,才能有與時俱進的文化開展。否則,書法家是並未盡到時代的責任,一味的炒冷飯,書法工作者仍然繼續和時代脫節,所書寫的線條感情無法讓一般社會大眾產生共鳴,書法這項藝術可能會自台灣的土地上消失,或是只是少數人自憐自艾的書房把戲罷了。
上書法課時,時常是課外課,我們到山林間找尋線條的美:椰子樹和檳榔樹的軀幹有何不同;榕樹的葉子為如此茂密,能不能代表一種熱情;有時我們去泡溫泉,回家後的作業就是「溫泉」二字,學生們交來的作業非常精彩,有躺著泡的、坐著泡的,還有兩個人很舒服坐在溫泉池談話的樣子。
31歲的時候,讓原來大學聯考無法進入的大學,聘任為授課教授,這件事情的轉折,對我的人生有一點有意思。希望在年輕時,因為某些莫名其妙理由而心生挫折的朋友,不要太擔心,只要付出長期的耐心,會有令人意想不到的新結果。
縱使,短期時間內還未必看得到有任何的可能。
要是問我31歲的時候正在做什麼事,我其實只是正在進行人生計畫還不到一半的的時間,雖然好像有一點點進展,但是還不到全然自信的地步。
至少不像現在這樣的有把握!
比較有趣的是,當年大學聯考,差零點幾分可以考上台東師範學院,畢業後可以順利當老師,父母親會非常高興,因為在白河鄉下,當老師的人很有尊嚴,很受在地人的尊重。但是,聯考成績只能進入一個私立學校,畢業後,又沒有去找工作,整天在父親廢棄不用的豬寮思考台灣書法的出路。父母親完全想不通,好不容易栽培到大學畢業 ,有時甚至質疑到底頭腦有沒有出現不正常的問題,需不需要看醫生。別人的質疑更甚於父母親,我用九牛二虎之力,慢慢說服,才讓他們不太在意別人的眼神,也不再逼我去找工作。
過了6、7年,大約就是31歲上下,突然有一天接到台東師範學院語言教育系主任洪文珍教授的邀請,請我去教授書法與現代文化的關係。我欣然接受,以技術專業聘任,來去和學生討論書法藝術的寬闊性,不應該只是崇古模仿,應該發展書法的現代性與在地性,才能有與時俱進的文化開展。否則,書法家是並未盡到時代的責任,一味的炒冷飯,書法工作者仍然繼續和時代脫節,所書寫的線條感情無法讓一般社會大眾產生共鳴,書法這項藝術可能會自台灣的土地上消失,或是只是少數人自憐自艾的書房把戲罷了。
上書法課時,時常是課外課,我們到山林間找尋線條的美:椰子樹和檳榔樹的軀幹有何不同;榕樹的葉子為如此茂密,能不能代表一種熱情;有時我們去泡溫泉,回家後的作業就是「溫泉」二字,學生們交來的作業非常精彩,有躺著泡的、坐著泡的,還有兩個人很舒服坐在溫泉池談話的樣子。
31歲的時候,讓原來大學聯考無法進入的大學,聘任為授課教授,這件事情的轉折,對我的人生有一點有意思。希望在年輕時,因為某些莫名其妙理由而心生挫折的朋友,不要太擔心,只要付出長期的耐心,會有令人意想不到的新結果。
縱使,短期時間內還未必看得到有任何的可能。
鉄壺因緣
朋友來訪,見家中老鉄壺沖茶,大都會驚訝提問:鉄壺煮水好喝嗎?可以喝嗎?不是吃銅吃鉄嗎?以前有一段時間,容易暈眩,時常要暫停一下才能回神,甚為苦惱,而開車會不會危險。與人言談,是否反應不佳,或許失禮,不知道是不是常飲用鉄壺煮沸之水,許久沒有頭暈問題,身體感受不錯,爾偶靜坐,安神感知,人總是會再智慮清爽時刻,略微明瞭自己的身心狀況!
當年決定回白河鄉居,憑著對土地的熱愛,研究白河的文史資料、蓮花美學,將情感深化醞釀產生靈感在融入書法水墨的創作,簡居安詳。蓮花之名大譟,台北的朋友一群一群遊覽車來訪,向大家分享白河風土,蓮之一生,古蹟名勝,優雅散步。其中一位何良正齒科醫生,在竹門國小學童廁所排隊的時候,彼此投緣,二天旅程,多所交談。談及他的日本Home Stay經驗,遍及各大小城市。他邀我以後同行,我抱著姑且一試心情去了郡山市,住在鈴木夫婦家,對於要住在日本人家中六天一事,內心有些擔憂,互不相識就住到別人家裡,日本人又是出了名的潔癖與禮貌周到,幸好----一切安好----其實說是「 非常美好 」。
第二次何醫師又邀請一同前往竹田市,竹田位於九州,由福岡下飛機,再往內陸3個多小時,到達大分縣竹田市,那裡有乾淨的河、滿山的楓葉、熱呼呼的溫泉。
我被分配到阿南夫婦家,阿南先生在國中教英文,是日本戰後新開始開放西方文化的第一批英文教育者。縱使語音腔調不易學會,尤其捲舌音最為吃力,但是文法閱讀想必充實飽滿。晚宴歡迎之夜,當地樂團表演全市的精神歌曲-荒城之月,二萬多人的城市,豐富的洋溢著「荒城之月」的意象。荒城之月是古代城蕃征戰最後守衛的指揮所-------「岡城」遺址,拾階而上,石牆由河底堆砌而上,八百年的歲月滄桑,歷史在目,松根堅韌,歌曲的作者是瀧廉太郎,在竹田市土生土長,十七歲開始寫歌,直到二十三歲去逝,總共寫了五、六十首歌,大都是土地給他的靈感,有「花 」、「 菊 」、「 箱根八里 」等,曲風簡潔悽涼,旋律幽緩蒼勁,是吉他、鋼琴的初學者,不可不選的初階練習曲。
竹田市市民幾乎以當地作曲家「 瀧廉太郎 」所創作的「荒城之月 」 作為當地標示系統的最重要意象 , 作詞者是仙台市的詩人「 土井晚翠 」。我們走進隧道,隧道口的電眼照見有人入內,「 荒城之月」的歌聲,隨即在隧道內響起,黑暗中沒有依靠,歌聲就是黑照中行進的依靠,沒有光線視覺消失,耳朵的聽覺更為敏銳,晃如時光隧道的生命旅程,指示著前進的方向,再往前走是瀧廉太郎的紀念館,年輕而雅緻的精神,烙印在磁板上,是竹田市人為他營造的入口意象。
阿南夫婦有時忙碌,我就會自己一個人尋幽探訪,傍晚時方,獨行在主要街道上,見路上廣告看板,高懸在電線桿上,看板不像台灣招牌那麼大,看板上寫著「荒城之月」歡迎你,下方小小的橫條,才廣告某家之經營物產,比如菓子店、花店或米行,全市不少此類的看板,意思是先廣告竹田市的最主體精神意象,再宣傳自己的店面,具有團隊合作的概念,這與台灣廣告物佔據整個牆面,或突出的路面甚多,或被路樹擋住,夜晚趁無人注意便將路樹從中砍斷,相當不同。
日本人珍視書法工作者,他們對我的尊重,不知是真是假,第一天歡迎晚會後,回阿南先生家,又喝了日本啤酒,十二點多不勝酒力,昏昏睡去,隔日七點多醒來,第二天也是很多人在阿南先生家晚宴,這晚宴當然是阿南太太從吃完午飯就開始做的晚飯,一群人英語日語,比手劃腳,述說台灣故事,有些翻譯不全的笑話,聽懂也好,聽不懂也好,笑容是最好的調劑品。十二點多又昏睡而去,再次日七點多又醒來,他們帶我上山搯山泉水煮咖啡喝,滿山楓葉將紅未紅,阿南先生說:再晚個二、三週來,楓葉層次更加美豔。我說:有朋友的地方當下最美。這個山泉水位在久住山 ,當年諾貝爾文學獎得主川端康成, 寫作「千羽鶴 」小說 ,描述一位叫做菊治的男主角 ,是一位茶人 ,川端在其中不知如何接續情節時 , 旅行來到此地, 飲用這裡的水 , 非常甘美, 於是故事繼續發展 . 後來 , 當地人將水拿來釀酒, 酒名也同時叫做千羽鶴 , 我喝過幾次 ,尤其做書法表演之前喝, 寫起書法來 ,更有一番融入在地文學的情調!
回來時已睡興意濃,互道晚安。第四日清晨五點多就醒了,躺在二樓的古董床上,溫度計上指著十一度C,棉被暖烘烘,而房間裡都是全世界的各國友人來住過所贈送的禮物,約有三十幾件。我思考著,友誼這件事到底是什麼?我們原本都不認識,隨著何良正醫師的介紹,就住進阿南先生的家裡,問題是何醫師第一次住進來時,也是不認識,而全世界的人都可以來往,住完就離開,可能有再連絡,也可能一去無音訊!但是會繼續招待到別的國度的人 .
早上到了六點,鎮中心傳來「荒城之月」的旋律改編成的鐘聲,四面八方傳遞。早餐時,我問阿南先生鐘聲的事,他說:竹田市緯度說高不高,說低不低,為了讓市民更為精準知道時間,於是大家在市中心設置鐘塔,將「荒城之月 」的旋律改編,早上六時準點播放,提醒大家,不要在睡懶覺,該起床了。下午黃昏六時,鐘聲會再播放一次,告訴大家該回家休息。我聽完,不禁動容於在地的美感營造。後來,我發現,火車進站也是播放歌聲歡迎外地的遊客或出外的遊子回鄉。而火車出站也是響起歌聲歡送遊客或外出的遊子,要心繫故鄉啊!
另外,吃飯的餐廳,一進門也是馬上有歌聲響起!整個城市都是「荒城之月」,任何人來此地觀光,時刻都可以感受其中的氛圍,一但離開,思念隨時自心底昇起,期待想要再來 !
後來,曾帶領一群小學老師到竹田參訪小學,舉行座談時,有人請問校長「荒城之月」這首歌在小學教育中扮演什麼角色?
校長說:音樂課第一節課,就開始唱這首歌;歷史課也是從這個城的歷史開始談起;國文課先讀歌詞的含意;而郊外的旅行,也是由學校走到崗城址,如果四月來,就賞櫻花,如果十一月來,就賞楓葉,這又是自然課的開始。整個教育圍繞著在地的文史古蹟,然後產生各種分門別科的學習,身邊的土地學習,是主要的核心價值。
而台灣雕塑界的前輩大師黃土水,在日本留學,受教於朝倉 文夫 先生門下,朝倉先生即是竹田市出身,一同前往拜會牧市長結束時,在門口合照時發現一尊雕像,本來沒人注意,經我提醒才發現此朝倉先生即是有名的雕塑家,所長陳光明 教授象大家說:「不是上週才寫過他的作業」,此時同學們才恍然大悟,發出哇!哇!的驚訝聲。
阿南夫婦是典型的日本家庭,塌塌米的地板,平鋪直敘,我送給他們的書法「苦集滅道」掛在客廳的床之間,日本傳統屋舍,廳堂自有一個最重要處可懸掛字畫或插花雕塑品,另有一火爐,其上有一鐵架,鐵架上有一鉄壺,如稱之鐵鉤鉤住把手,懸吊自天花板而下。
我喜愛飲茶,自然知道鉄壺具有養生的功能,第四天下午,有一些時光閒處於屋中,我用我的破爛英語向阿南先生說:「我想去買一個像這樣老的鉄壺。」
阿南先生說:「這個鉄壺是我太太的,我不能做主。」
我又說了一次:「我是要去古董店裡買一個老的鉄壺,不是要您家裡的這個。」
他又說:「我們家的這個鉄壺,是我太太的,現在她不在家。」
當時我趕緊回話:因為我的英語不好,讓您誤解,不是要您家裡的鉄壺,是要去外面買,帶回台灣喝茶可以使用的,既然我講不清楚,就當作沒講,never mind!
他沒有答話!
第五日醒來,共進早餐,有味增湯、牛奶、咖啡、日本煎茶,光是湯汁液體就有四樣,以及其他傳統式的日式早點!眼睛往窗簾望去,發現他已經將老鉄壺包裝好,眼睛再往火爐方向飄去,火爐上的鉄壺已經不見,可見確實是打包好了的!我靜靜不語地用著早餐,阿南先生首先開口:「昨晚我和太太討論到午夜二點,覺得你是一個不錯的年輕人,熱愛文化,心胸開闊。而我們只有一個兒子,他和太太小孩定居在東京,比較喜愛現代時尚用品,對於日本的傳統文化並沒有很高的興趣,很難得你喜歡日本文物,書法也寫的很好,我們家的這個鉄壺是太太的母親小的時候就已經使用,大約超過八十年的歷史,一直放在家裡,早期還經常使用,後期比較只有裝飾的作用,既然你這麼喜歡,不如就送給你。我們是這麼想,這個鉄壺放在你台灣家裡,意義也很深,等到有一天,你也老了七十幾歲,假若鉄壺還能使用,你正好也看到一個年輕人ㄧ樣熱愛喝茶文化,那麼再麻煩轉送給他。他講得我眼淚幾乎奪框而出,久久不能言語!」
現在這個鉄壺在我家用來泡老茶,非常具有歷史風味,朋友來訪若有人問,我就將故事從頭到尾與他們分享一次,大都感動心腑,賓主盡歡!
當年決定回白河鄉居,憑著對土地的熱愛,研究白河的文史資料、蓮花美學,將情感深化醞釀產生靈感在融入書法水墨的創作,簡居安詳。蓮花之名大譟,台北的朋友一群一群遊覽車來訪,向大家分享白河風土,蓮之一生,古蹟名勝,優雅散步。其中一位何良正齒科醫生,在竹門國小學童廁所排隊的時候,彼此投緣,二天旅程,多所交談。談及他的日本Home Stay經驗,遍及各大小城市。他邀我以後同行,我抱著姑且一試心情去了郡山市,住在鈴木夫婦家,對於要住在日本人家中六天一事,內心有些擔憂,互不相識就住到別人家裡,日本人又是出了名的潔癖與禮貌周到,幸好----一切安好----其實說是「 非常美好 」。
第二次何醫師又邀請一同前往竹田市,竹田位於九州,由福岡下飛機,再往內陸3個多小時,到達大分縣竹田市,那裡有乾淨的河、滿山的楓葉、熱呼呼的溫泉。
我被分配到阿南夫婦家,阿南先生在國中教英文,是日本戰後新開始開放西方文化的第一批英文教育者。縱使語音腔調不易學會,尤其捲舌音最為吃力,但是文法閱讀想必充實飽滿。晚宴歡迎之夜,當地樂團表演全市的精神歌曲-荒城之月,二萬多人的城市,豐富的洋溢著「荒城之月」的意象。荒城之月是古代城蕃征戰最後守衛的指揮所-------「岡城」遺址,拾階而上,石牆由河底堆砌而上,八百年的歲月滄桑,歷史在目,松根堅韌,歌曲的作者是瀧廉太郎,在竹田市土生土長,十七歲開始寫歌,直到二十三歲去逝,總共寫了五、六十首歌,大都是土地給他的靈感,有「花 」、「 菊 」、「 箱根八里 」等,曲風簡潔悽涼,旋律幽緩蒼勁,是吉他、鋼琴的初學者,不可不選的初階練習曲。
竹田市市民幾乎以當地作曲家「 瀧廉太郎 」所創作的「荒城之月 」 作為當地標示系統的最重要意象 , 作詞者是仙台市的詩人「 土井晚翠 」。我們走進隧道,隧道口的電眼照見有人入內,「 荒城之月」的歌聲,隨即在隧道內響起,黑暗中沒有依靠,歌聲就是黑照中行進的依靠,沒有光線視覺消失,耳朵的聽覺更為敏銳,晃如時光隧道的生命旅程,指示著前進的方向,再往前走是瀧廉太郎的紀念館,年輕而雅緻的精神,烙印在磁板上,是竹田市人為他營造的入口意象。
阿南夫婦有時忙碌,我就會自己一個人尋幽探訪,傍晚時方,獨行在主要街道上,見路上廣告看板,高懸在電線桿上,看板不像台灣招牌那麼大,看板上寫著「荒城之月」歡迎你,下方小小的橫條,才廣告某家之經營物產,比如菓子店、花店或米行,全市不少此類的看板,意思是先廣告竹田市的最主體精神意象,再宣傳自己的店面,具有團隊合作的概念,這與台灣廣告物佔據整個牆面,或突出的路面甚多,或被路樹擋住,夜晚趁無人注意便將路樹從中砍斷,相當不同。
日本人珍視書法工作者,他們對我的尊重,不知是真是假,第一天歡迎晚會後,回阿南先生家,又喝了日本啤酒,十二點多不勝酒力,昏昏睡去,隔日七點多醒來,第二天也是很多人在阿南先生家晚宴,這晚宴當然是阿南太太從吃完午飯就開始做的晚飯,一群人英語日語,比手劃腳,述說台灣故事,有些翻譯不全的笑話,聽懂也好,聽不懂也好,笑容是最好的調劑品。十二點多又昏睡而去,再次日七點多又醒來,他們帶我上山搯山泉水煮咖啡喝,滿山楓葉將紅未紅,阿南先生說:再晚個二、三週來,楓葉層次更加美豔。我說:有朋友的地方當下最美。這個山泉水位在久住山 ,當年諾貝爾文學獎得主川端康成, 寫作「千羽鶴 」小說 ,描述一位叫做菊治的男主角 ,是一位茶人 ,川端在其中不知如何接續情節時 , 旅行來到此地, 飲用這裡的水 , 非常甘美, 於是故事繼續發展 . 後來 , 當地人將水拿來釀酒, 酒名也同時叫做千羽鶴 , 我喝過幾次 ,尤其做書法表演之前喝, 寫起書法來 ,更有一番融入在地文學的情調!
回來時已睡興意濃,互道晚安。第四日清晨五點多就醒了,躺在二樓的古董床上,溫度計上指著十一度C,棉被暖烘烘,而房間裡都是全世界的各國友人來住過所贈送的禮物,約有三十幾件。我思考著,友誼這件事到底是什麼?我們原本都不認識,隨著何良正醫師的介紹,就住進阿南先生的家裡,問題是何醫師第一次住進來時,也是不認識,而全世界的人都可以來往,住完就離開,可能有再連絡,也可能一去無音訊!但是會繼續招待到別的國度的人 .
早上到了六點,鎮中心傳來「荒城之月」的旋律改編成的鐘聲,四面八方傳遞。早餐時,我問阿南先生鐘聲的事,他說:竹田市緯度說高不高,說低不低,為了讓市民更為精準知道時間,於是大家在市中心設置鐘塔,將「荒城之月 」的旋律改編,早上六時準點播放,提醒大家,不要在睡懶覺,該起床了。下午黃昏六時,鐘聲會再播放一次,告訴大家該回家休息。我聽完,不禁動容於在地的美感營造。後來,我發現,火車進站也是播放歌聲歡迎外地的遊客或出外的遊子回鄉。而火車出站也是響起歌聲歡送遊客或外出的遊子,要心繫故鄉啊!
另外,吃飯的餐廳,一進門也是馬上有歌聲響起!整個城市都是「荒城之月」,任何人來此地觀光,時刻都可以感受其中的氛圍,一但離開,思念隨時自心底昇起,期待想要再來 !
後來,曾帶領一群小學老師到竹田參訪小學,舉行座談時,有人請問校長「荒城之月」這首歌在小學教育中扮演什麼角色?
校長說:音樂課第一節課,就開始唱這首歌;歷史課也是從這個城的歷史開始談起;國文課先讀歌詞的含意;而郊外的旅行,也是由學校走到崗城址,如果四月來,就賞櫻花,如果十一月來,就賞楓葉,這又是自然課的開始。整個教育圍繞著在地的文史古蹟,然後產生各種分門別科的學習,身邊的土地學習,是主要的核心價值。
而台灣雕塑界的前輩大師黃土水,在日本留學,受教於朝倉 文夫 先生門下,朝倉先生即是竹田市出身,一同前往拜會牧市長結束時,在門口合照時發現一尊雕像,本來沒人注意,經我提醒才發現此朝倉先生即是有名的雕塑家,所長陳光明 教授象大家說:「不是上週才寫過他的作業」,此時同學們才恍然大悟,發出哇!哇!的驚訝聲。
阿南夫婦是典型的日本家庭,塌塌米的地板,平鋪直敘,我送給他們的書法「苦集滅道」掛在客廳的床之間,日本傳統屋舍,廳堂自有一個最重要處可懸掛字畫或插花雕塑品,另有一火爐,其上有一鐵架,鐵架上有一鉄壺,如稱之鐵鉤鉤住把手,懸吊自天花板而下。
我喜愛飲茶,自然知道鉄壺具有養生的功能,第四天下午,有一些時光閒處於屋中,我用我的破爛英語向阿南先生說:「我想去買一個像這樣老的鉄壺。」
阿南先生說:「這個鉄壺是我太太的,我不能做主。」
我又說了一次:「我是要去古董店裡買一個老的鉄壺,不是要您家裡的這個。」
他又說:「我們家的這個鉄壺,是我太太的,現在她不在家。」
當時我趕緊回話:因為我的英語不好,讓您誤解,不是要您家裡的鉄壺,是要去外面買,帶回台灣喝茶可以使用的,既然我講不清楚,就當作沒講,never mind!
他沒有答話!
第五日醒來,共進早餐,有味增湯、牛奶、咖啡、日本煎茶,光是湯汁液體就有四樣,以及其他傳統式的日式早點!眼睛往窗簾望去,發現他已經將老鉄壺包裝好,眼睛再往火爐方向飄去,火爐上的鉄壺已經不見,可見確實是打包好了的!我靜靜不語地用著早餐,阿南先生首先開口:「昨晚我和太太討論到午夜二點,覺得你是一個不錯的年輕人,熱愛文化,心胸開闊。而我們只有一個兒子,他和太太小孩定居在東京,比較喜愛現代時尚用品,對於日本的傳統文化並沒有很高的興趣,很難得你喜歡日本文物,書法也寫的很好,我們家的這個鉄壺是太太的母親小的時候就已經使用,大約超過八十年的歷史,一直放在家裡,早期還經常使用,後期比較只有裝飾的作用,既然你這麼喜歡,不如就送給你。我們是這麼想,這個鉄壺放在你台灣家裡,意義也很深,等到有一天,你也老了七十幾歲,假若鉄壺還能使用,你正好也看到一個年輕人ㄧ樣熱愛喝茶文化,那麼再麻煩轉送給他。他講得我眼淚幾乎奪框而出,久久不能言語!」
現在這個鉄壺在我家用來泡老茶,非常具有歷史風味,朋友來訪若有人問,我就將故事從頭到尾與他們分享一次,大都感動心腑,賓主盡歡!